من مال تو بودم که دروغ است نبودم
شنبه 96/04/10
من مال تو بودم که دروغ است نبودم
دنـبال تـو بودم که دروغ است نبودم
از هـجر تو باران شدم اما نـگرانِ …
احوال تو بودم که دروغ است نبودم
سرباز نـه والله که سـربار تو بودم
از آل تو بـودم که دروغ است نبودم
گفتم که منم شیعه ولی پیرو تو در….
اعمال تو بودم که دروغ است نبودم
یکـبار نشد بگـذرم از خود به هـوایت
من حال تو بودم که دروغ است نبودم
گفتم که ثواب است به یاد تب و تابِ….
گـودال تو بودم که دروغ است نبودم
گفتم دهن و نیزه ..زمین خوردم و آنی
دنـبال تو بودم که دروغ است نبودم
حسین ایمانی
عادت هایی که معجزه می کند ....
شنبه 96/04/10
عادتهایى كه معجزه می کند:
با ملايمت سخن بگوئيد،
عــمــيـــق نفس بكشيد،
شــــــيــک لباس بپوشيد،
صـبـورانه كار كنيد.
نـجـيـبـانه رفتار كنيد،
هــمـــواره پس انداز كنيد،
عــاقــلانـه بخوريد،
كــــافـــى بخوابيد،
بى باكانه عمل كنيد،
خـلاقـانـه بينديشيد،
صـادقانه عشق بورزید،
هوشمندانه خرج كنيد،
خوشبختی یک سفراست,نه یک مقصد.
هیچ زمانی بهترازهمین لحظه برای شادبودن وجودندارد.
زندگی کنیدوازحال لذت ببرید…
بزرگترین گناه کبیره از منظر امام على عليه السلام
شنبه 96/04/10
بزرگترین گناه کبیره از منظر امام على عليه السلام :
غافل بودن از عذاب خدا،
مأيوس شدن از گشايش خدا،
و نوميدى از رحمت خدا
ميزان الحكمه ج4 ص 280 ح6820
غرض از بصیر و سمیع و علیم گفتن خدا
جمعه 96/04/09
غرض ازبصیر و سمیع و علیم گفتن خدا
مولانا در دفتر چهارم بخش 9 این گونه بیان میکند .
یعنی به سه چرا جواب اخلاقی میدهد.و به اخلاقیات وصل می کند که در واقع این نکته را متذکر می شود که
توحید و خداشناسی[صرفا فلسفی و کلامی و عقلی] جدا از اخلاقیات اصلا معنا و مفهوم ندارد.
هرگز پذیرفته نیست کسی که دم از خدا و دین بزند
اما …..
خیانت بکند ،
بدقول باشد، ِ
تهمت بزند ،
دروغ بگوید ،
مردم را فریب دهد ،
مال مردم را بخورد و امثال اینها.
چرا خداوند خویش را به بصیر یعنی (بینا) وصل کرده است؟
به خاطر این است که ما بندگان همیشه یادمان باشد که چشم بیدار و آگاه که هرگز چرت و خواب بر این چشم عارض نمی شود ،
مراقب و مواظب حرکات و رفتارها و سکنات ما هست.
از پی آن گفت حق خود را سمیع
تا ببندی لب ز گفتار شنیع
و چرا خداوند خودش را به سمیع (شنوا) وصل کرده است؟
به خاطر این است که ما بندگان همیشه یادمان باشد که هر سخنی بگوئیم او می شنود و این باعث می شود
که ما در مقابل خداوند و در حضور اوسخن ناهموار و ناحق و لغو و عبث و بیهوده بر زبانمان جاری نشود.
و گفتار ما با یکدیگر ، عاری از یاوه و بیهودگی باشد.و تکذیب یکدیگر را
نشنویم و از سخنان بيهوده مردم در آزار باشیم.
از پی آن گفت حق خود را علیم
تا نیندیشی فسادی تو زبیم
و چرا خداوند خودش را به علیم(همیشه دانا) توصیف کردده است؟
به خاطر این است که ما بندگان همیشه یادمان باشد که در ضمیرمان ،در دهلیزهای هزارتوی ضمیرمان هم اگر نیتی ایجاد شود ،
این نیت اگر چه ز علم دیگران پوشیده است اما خداوند از ان نیت آگاه است
و همه این ها باعث می شود که ما پرورش معنوی و اخلاقی پیدا کنیم.
مثنوی مولانا
گفتگو ی شبانه با حضرت دوست
جمعه 96/04/09
خدای جانــــــم ……
می دانے ……
گاهی می شود که با خودم هم غریبه می شوم
تابلویی می زنم سر در قلبم که شکستنے ست لطفا دست نزنید!
گاهی دوست دارم در پیله تنهاییم بمانم و کسے سراغم را نگیرد،
اما در این دلگیری ها باز هم تو را می خواهم بیشتر از همیشه…
دوست دارم بیایی دستانم را بگیری و بیشتر از همیشه هوایم را داشته باشی …
اگر بد قلقی می کنم و بهانه می گیرم یعنی تو را می خواهم
خدای عزیزم بودنت را از من مگیر
من دوست داشتن هایت را میفمهم …